嘉禾十年｜起矜庄想 奇宕潇洒-董其昌《昼锦堂记》十二条屏赏析‘博亚app官网下载’

六体八法，靡所不精，出乎苏，入乎米，而神姿姿神，飘飘欲仙。-明·周之士董公此书，正如天女散花，神龙戏海，最后题字又谨严超秀，奇迹也。-清·翁同龢行笔难免空怯。

-清·包世臣香光（董其昌）虽负盛名，然如休粮羽士，神气寒俭。若遇上将整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必扎脚不敢下山矣。-清·康有为横置手机检察图片董其昌（1555～1636）行书《昼锦堂记》十二屏绢本 镜片1611年作释文：昼锦堂记。

仕宦而至将相，富贵而归家乡。此人情之所荣，现在昔之所同也。

盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。

一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于其时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则否则：公，相人也，世有令德，为时名卿。

自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，荣幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以恐惧而夸耀之也。

然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。

其言以快恩怨、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能收支将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。

于是乎书。题识：辛亥春二月，舟次玉峰，漫书于古松轩中。董其昌。

钤印：董其昌印、大宗伯印184×47cm×12牢固结构工具条上设置牢固宽高配景可以设置被包罗可以完美对齐配景图和文字以及制作自己的模板董其昌（1555-1636）字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。万历十七年，考中进士，授翰林院编修。

一度担任皇宗子朱常洛的讲官。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政，因病告退。泰昌元年（1620年），明光宗朱常洛继位，授太常少卿、国子司业，参修《明神宗实录》。

天启五年（1625年），出任南京礼部尚书，因事辞官。崇祯五年（1632年），出任太子詹事。崇祯七年（1634年），回归乡里。

崇祯九年，去世，谥号“文敏”。作为一位绘画上提出“集古大成，自出机杼”的艺术家，在其重要的著作《画禅室随笔》的开篇就提到自己对书法的看法，足见其对书法的重视。“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常……以后遇笔研，便当起矜庄想。

昔人无一笔不怕千载后人指摘，故能成名。”董其昌的书法能够在走马看花中见潇洒，在纵横往返中见新致。这一方面源于其对于书法的恒久实践，另一方面也出于其对历代名迹的鉴藏运动。

他曾提到：“余十七岁时学书。初学颜鲁公多宝塔，稍去而之钟王，得其皮耳。更二十年，学宋人，乃得其解处。……吾学书，在十七岁时。

先是吾家仲子伯长名传绪，与余同试于郡。郡守江西衷洪溪，以余书拙，置第二。

自是始立志临池矣。初师颜平原多宝塔，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿黄庭经及钟元。”这段“自叙”中提供应我们一个重要信息，即董其昌的学书是颜真卿的《多宝塔》，《多宝塔》之凝练雄厚，且有篆籀气的气势派头一直延续，成为董其昌书法的主要“基调”之一。今见董其昌行书十二条屏《昼锦堂记》就是一件“奇宕潇洒”的作品，作者“起矜庄想”生怕一笔不到而被后人指摘。

十二条屏凡字五百余字，几无一字轻易，用笔精到，结字得体，乃董书的一件难过的代表作。此十二条屏作于辛亥（1611）二月，彼时作者57岁，书法正从摹古之“熟”走向新致之“生”，运笔自如流通，交接到位，沈尹默先生有言好的书法“无声而具音乐之和谐，无色而具国画之绚烂”，此十二条屏看成如是观。

《昼锦堂记》是宋代大文豪欧阳修的名作，收入《古文观止》。昼锦堂的主人韩琦是宋代仁宗、英宗、神宗三朝名臣，曾任宰相，封魏国公。他是相州（今河南安阳）人，曾任家乡相州的知州，营造“昼锦堂”以示荣归故乡。

“昼锦”二字典出《史记·项羽本纪》，楚霸王项羽攻陷咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽思乡心切，说“富贵不归家乡，如衣绣夜行，谁知之者”。文章作于英宗治平二年（1065），作者与韩琦同朝为官，交谊甚笃，遂撰此文。古代书画判定无外乎掌握时代气息与作家气势派头，前者泉源于对差别时代作品气息的熟悉水平，后者则在于对某位作家笔性的认知水平。此十二条屏韵致颇合彼时气息，这是至关重要的一环。

再说作家笔性，详细而言就是作家用笔习惯。董其昌书法点画冷静，纵横跌宕，在提按间出气势派头。

正如其自己所言“发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲”。这种“提笔”与“遒劲”的笔性在这件作品上获得了很好的反映。

至于每个字的结体，亦是判断笔性的重要一环。同样一个字，各家信写习惯差别。

董其昌尝云“然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最注意。”此件作品中的一些字，如“所”“也”“若”“间”“亦”“此”等均是董其昌习惯的“造型”，看来自然，并无刻板之讥。

古代书画之册页条屏，往往出于种种因素散失不全者多，而生存全部者寡。我们见到许多册。

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